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  [34]郭子儀引兵自杏園濟河,東至獲嘉,破安太清,斬首四千級,捕虜五百人。。,。”上曰:“何謂也?”對曰:“臣遇陛下太早,陛下任臣太重,寵臣太深,臣功太高,迹太奇,此其所以不可留也。。,。?  初,平原太守顔真卿知祿山且反,因霖雨,完城浚壕,料丁壯,實倉廪。。,。”他還說:“梁武帝、簡文帝父子對佛寺的施舍無限,等到三淮、五嶺叛亂叠起的時候,大街上鱗次栉比的寺院佛塔,無法挽救身危國亡之禍;到處都是和尚尼姑,又哪裏有勤王救主之師!”他又說:“陛下即使收齊了僧侶所捐助的資金,但這筆錢還不夠建造佛像所需費用的百分之一。。,。;!、

  [17]戊子,太後祀南郊,赦天下。。,。  [10]秋季,七月,庚子(初七),鹽澤道行軍副總管劉德敏進攻反叛的羌族,取得大勝。。,。  郝處俊在高麗城下,士卒還來不及列陣,高麗兵突然到來,軍中大驚,郝處俊正坐在椅子上吃幹糧,暗中挑選精銳部隊,把高麗兵打敗,將士們都佩服他的膽略。。,。  [4]二月,丁酉,金城公主請立碑于赤嶺以分唐與吐蕃之境,許之。。,。

四年(甲辰、704)  四年(甲辰,公元704年)  [1]春,正月,丙申,冊拜右武衛將軍阿史那懷道爲西突厥十姓可汗。。,。、“年成沒豐收嗎?”答道:“豐收了!”“符瑞沒有到嗎?”答道:“到了!”“那麽爲什麽不可以行封禅禮?”答道:“陛下雖然有上述六點理由,然而承接隋亡大亂之後,戶口沒有恢複,國家府庫糧倉還很空虛,而陛下的車駕東去泰山,大量的騎兵車辇,其勞頓耗費,必然難以承擔。。,。?!  [12]唐玄宗考慮到徐有功執法公平正直,便于乙亥日(十七日)任命他的兒子、大理司直徐爲恭陵令。。,。、近來唯見順從旨意,聽不見相反意見。。,。  [21]新作蒲津橋,熔鐵爲牛以系。。,。侃帥精騎追至金山,擒之以歸,其衆皆降。。,。

  [25]太子、相王的幾個兒子結束幽禁出宮爲王。。。、  [19]五月,戊子(初一),虔州胡人成郎等人殺死長史,背叛朝廷歸附梁師都,虔州都督劉追擊並斬殺了他們。。,。  [3]二月,丁酉(初六),涪陵悼王李去世。。,。許遠對張巡說:“我性情懦弱,不懂得軍事,你智勇雙全,請讓我爲你堅守,你代我指揮作戰。。,。

肅宗多次上表請求歸帝位于玄宗,自己還東宮仍爲太子,玄宗不答應。。,。到這時候,唐睿宗下食尋找裴炎的後人,只有裴先一人在世,于是將他任命爲詹事丞。。,。他秉性樸實穩重,寬洪大量,狄仁傑入朝任宰相,實際上是他推薦的;而狄仁傑不知道,心裏很輕視婁師德,一再排擠他到外地。。,。;唐兵和倭國兵遭遇于白江口,劉仁軌等四次戰鬥,都接連取得勝利,焚燒敵船四百艘,煙火沖天,連海水都變成紅色。。,。

夏侯端當著王世充使者的面燒了委任狀,毀掉衣服,說道:“夏侯端是天子的大使,怎麽能接受王世充的官職?你想讓我去,除非取了我的腦袋!”于是解下節上的旄放入懷中,將刀插在節竿上,從山中向西行,不在有道路,踏著荊棘,晝夜兼程,到達宜陽,隨行的人墜崖溺水,爲虎狼吃掉的,有喪失了一半,活下來的人都鬓發脫落,不象人樣。。,。?!烏纥與俱陸莫賀侍從官俱羅勃,都是突厥車鼻可汗的女婿,二人互相謀劃殺掉吐迷度歸附車鼻。。,。  太宗認爲遼東一帶早寒,草木幹枯水結冰,士兵馬匹都不宜久留,而且糧食快要用光了,癸未(十八日),便敕令班師還朝。。,。

甄濟覺察到安祿山有反叛的野心,就假稱中風,讓人擡回家中。。,。姚元之感到十分恐懼,便急忙退出。。,。上涕泗交頤,即日,遣中使啖庭瑤入蜀奏上皇;命左仆射裴冕入京師,告郊廟及宣慰百姓。。,。;  [15]宋上奏道:“括州員外司馬李邕和儀州司馬鄭勉均有才能和謀略,又擅長文章,但兩人思想中又多異端邪念,好改變公認的是非准則。。,。  [4]就在這個月,突然降下大雪,蘇味道認爲這是吉兆,便帶領文武百官入朝祝賀。。,。

況且元之前幾天追隨諸公誅滅惡逆之徒,是盡作臣子的本分;今天辭別舊主,也同樣是在盡作臣子的本分。。,。;五月,河西節度使夫蒙靈察討突騎施莫賀達幹,斬之,更請立黑姓伊裏底蜜施骨咄祿毘伽;六月,甲辰,冊拜骨咄祿毘伽爲十姓可汗。。,。;巡不與爭利,每夜,潛以松明、乾藁投之于中,積十余日,賊不之覺,因出軍大戰,使人順風持火焚之,賊不能救,經二十余日,火方滅。。,。、

後安慶緒亦使人強舁至東京,月余,會廣平王平東京,濟起,詣軍門上谒。。,。太宗深深地器重她,曾經與她議論獎賞與刑罰的事,長孫皇後推辭說:“‘如果母雞在早晨打鳴,就只會使這個人家傾家蕩産。。,。蓋蘇文陵上虐下,民延頸待救,此正高麗可亡之時也,議者紛纭,但不見此耳。。,。  [12]戊戌(二十七日),唐朝任命戴至德爲右仆射,庚子(二十九日),任命劉仁軌爲左仆射,兩人都仍擔任同中書門下三品。。,。有獸醫遊水得免,至南岸,告曹旦,旦嚴警爲備。。,。

  [10]壬辰,诏百司依舊啓事皇太子。。,。方作過後因緣,豈如見在果報!”監察禦史張廷上疏谏曰:“臣以時政論之,則宜先邊境,蓄府庫,養人力;以釋教論之,則宜救苦厄,滅諸相,崇無爲。。,。;!

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