重生之尽享其福梁冀雖然專權，肆虐天下，如今因罪被誅，如召家臣扼殺而已。。，。臣誠懇之情，言不足以采納，害怕觸犯龍顔，所以十分惶惑恐懼。。，。
原先的太守李根年紀老，政事悖亂，百姓遭受侵淩冤枉。。，。劉臻生性敦厚有恩德，常常分出租賦俸祿赈濟幫助伯父、叔父及兄弟。。，。、卓茂、文翁、召父等人，都痛恨嚴刑苛法，極力崇尚溫和寬厚。。，。、舉孝廉，九辟公府，有道征，不就。。，。
城陽懷王淑，以永元二年分濟陰爲國。。，。劉定立十一年後薨，子節王劉正繼位。。，。政傲佷，不奉法憲，順帝以侍禦史吳郡沈景有強能稱，故擢爲河間相。。，。班超拒絕歸還其使臣，從此怨恨班超。。，。
操因其未破，陰交書命，欲托助王師，以見掩襲，故引兵造河，方舟北濟。。，。種匿于闾、甄氏數年，徐州從事臧旻上書訟之曰：臣聞士有忍死之辱，必有就事之計，故季布屈節于朱家，管仲錯行于召忽。。，。、乘輿缟素臨吊，賜冢茔地，赗贈恩寵異于它相。。，。備寇者，侯王之家，賦稅減削，愁窮思亂，必致非常，宜使給足，以防未然。。，。他尊重德操重視道義，受到當時人們的佩服。。，。明年夏，大雨晝夜二十余日，漂沒人庶，又風如冬時。。，。
到繼母去世時，他辦理喪事極盡哀傷，遵守禮儀而沒有過失。。，。”卓曰：“此人明智有余，然不可假以雄職。。，。
太後以陛下爲子，陛下豈得不以太後爲母？子無黜母，臣無貶君，宜合葬宣陵，一如舊制。。，。？雄因大會諸吏，真自于牖間密占察之，乃指廣以白雄，遂察孝廉。。，。”乃令軍候植戟于營門，布彎弓顧曰：“諸君觀布謝戟小支，中者當各解兵，不中可留決鬥。。，。尚書令周景與尚書邊韶議奏：“秉儒學侍講，常在謙虛；著隱居行義，以退讓爲節。。，。；
殿上呵叱曰：“衛尉扞诏邪！”至于再三，乃受拜。。，。！當年如果朝廷真的采納他們的政見政略，疆場邊防上也能充分發揮其勇武謀略，朝中官中容許其鳗直進言，興革舉措聽從其法規，那麽再現武帝宣帝時的輝煌，有什麽遷遠的呢？《詩經》中說：“靡不有初，鮮克有終。。，。？蓋孔子稱“上交不谄，下交不黩”，又曰“晏平仲善與人交”，子夏之門人亦問交于子張。。，。
劉和後來跟從袁紹向公孫瓒報仇雲雲。。。其余人有的從岸邊往下爬，有的從上面跳下來，死亡傷殘，不知有多少。。，。公孫瓒既然勸阻劉虞派兵就袁術，怕袁術知道了恨他，就讓他的堂弟公孫越帶著千余騎兵結交袁術。。，。臣私下見到這幾年來，莊稼都被蝗螟吃盡，所有織物都被公私之用用光了，所著急的是早晚的食物，所愁的是無休止的勞役，怎能說錢貨的厚薄，铢兩的輕重呢？即使當今的砂礫都化爲南金，瓦石都變爲和氏之玉，使百姓渴無所飲，饑無所食，即使皇羲純厚之德，唐虞之文明，仍不能保障宮肉之用。。，。？”焉耆王廣派他的左將北鞑支捧著牛酒迎接班超。。。鲂、鱮、鱏、鳊、鰋、鯉、鲿、魦，樂我純德，騰踴相隨，雖靈沼之白鳥，孟津之躍魚，方斯蔑矣。。，。、
張奂用仁義的道理教導百姓，對妖邪禁忌的做法嚴厲懲罰，當地風俗因而得到改變，老百姓在他活著的時候就爲他建立祠堂。。，。臣暢無所昭見，與相然諾，不自知陷死罪，以至考案。。，。靈帝诏令刪除上書人名後依名單逮捕張儉等人。。。如此，則論者厭塞，升平可致也。。，。
求士之舍榮樂而居窮苦，棄放逸而赴束縛，夫誰肯爲之者邪！夫亂世長而化世短。。，。！而焉耆王舜、舜子忠獨謀悖逆，恃其險隘，覆沒都護，並及吏士。。，。、若改敝從善，擇用嘉謀，則災消福至矣。。，。等到束羌完全平定，一定合並論功行賞。。，。進乃使黃門令收碩，誅之，因領其屯兵。。，。
