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敬瑭得唐降兵千余人,劉知遠勸敬瑭盡殺之。。,。  [33]閏月,南唐清源節度使兼中書令留從效派遣牙將蔡仲穿著商人服裝,把絹帛表章夾放在皮帶中間,從偏僻小路前來稱臣。。,。”明宗聽說這種情況,壬午(初八),命令安從進帶兵返回。。,。而將帥不之恤,專事俘掠,視民如土芥;民皆失望,相聚山澤,立堡壁自固,操農器爲兵,積紙爲甲,時人謂之“白甲軍”。。,。;

李從發動帳下兵衆攻擊他們,亂兵失敗,向東遁走,想到東京去向後晉朝廷申訴,到達華州時,鎮國節度使張彥澤進行阻擊,把他們都殺了。。,。  乙醜(二十九日),諸軍從定州引還。。,。李崧奏道:“屈身事胡是爲了江山社稷,有什麽可恥的!陛下這樣做,他日必然落個親身披甲帶胄去同契丹打仗,那時再後悔可就沒有用處了。。,。!符彥卿和他們起誓後,于是解圍離去。。,。劉知遠引兵駐紮在樂平不再前進。。。  比部郎中王樸進獻策文,認爲:“中原朝廷喪失吳地、蜀地、幽州、並州,都是由于喪失了治國之道。。,。、

”漂泊流離失去住所的官員很多;楊又上奏道:“在路上往來的前朝所授官員,都發給能通行證。。,。;面向北方接受冊封,坐上帶著玉辂的車,到達王府門前,坐著人擡的步辇而進入內庭。。,。魏從朗是朱文進、連重遇的黨羽。。。、陳皇後本來是閩太祖王審知的侍婢,名叫金鳳,長得醜陋而且淫蕩,但閩主王溺愛她,並任用她的本家陳守恩、陳匡勝爲殿使。。,。、弘贽數進酒,闵帝知其有毒,不飲,巒缢殺之。。,。拓跋彥超、石存、也厮褒三族,共攻靈州,殺令溫弟令周。。,。、

”朱弘昭懷疑康義誠不想當著衆人表態,夜間,把他邀請到家裏再次問他,康義誠對答得和原來一樣。。,。帝事太後、太妃甚謹,待諸弟亦友愛。。,。、今侍衛諸軍尚多,臣請自往扼其沖要,招集離散以圖後效,幸陛下勿爲過憂!”帝遣使召石敬瑭,欲令將兵拒之。。,。!戊寅,引兵欲攻吳行真寨,建人未涉水,行真及將士棄營走,死者萬人。。,。  [7]癸亥(十七日),後唐任用孟知祥爲東西川節度使、封蜀王。。,。、

乾元年(戊申、948)  乾元年(戊申,公元948年)  [1]春,正月,乙卯,大赦,改元。。,。、壬子,從義與都監、南院宣徽使王峻按辔入城,處于府舍,召思绾酌別,因執之,並常彥卿及其父兄部曲三百人,皆斬于市。。,。、管倉庫的官吏歲終呈獻盈余的賦稅租米萬余石,南唐主說:“支出和收入都有數額,如果不是聚斂百姓扣軍糧,哪裏來的盈余呀!”  [18]秋,七月,閩主曦城福州西郭以備建人。。,。!李嶼在獄中屈招說:“與兄李崧、弟李、外甥王凝及家僮共二十人,謀劃乘皇帝靈柩發運時,縱火焚燒京城作亂;又曾派人帶蠟丸密書到河中城,勾結李守貞;又派人去招契丹兵。。,。;、南漢兵作戰失利,二王都被賊兵所圍困;指揮使陳道庠等力戰去解救他們,才得免死。。,。;浦城人陳繼,也是叛離王延政投奔福州的,給王曦謀劃攻取建州,王曦用他做著作郎。。,。

起初,孫嶽參預內廷密謀陷得很深,馮、朱弘昭害怕李從榮乖戾難于應付,孫嶽曾經爲他們竭力剖析利害之所歸;康義誠很厭恨他,此時便趁著混亂之中暗地派騎兵把他射殺了。。,。;、今城中大亂之余,公私窮竭,遺民無幾,若複受圍一月,無噍類矣。。,。後晉高祖說:“這些人有什麽罪!”便都賜給馬匹和器物服裝,把他們送回南唐。。,。!

丙子,以西京留守李周爲天雄軍四面行營副招討使。。,。符彥卿等對李守貞說:“是拉著隊伍往來遊弋呢,還是一直向前進擊,直到打勝爲止呢?”李守貞說:“事情已經到了這個地步,怎麽能夠調轉馬頭!應該長驅直進取得勝利才作罷。。,。?!  [23]戊寅,以成德節度使董溫琪爲東北面副招討使,以佐盧龍節度使趙德鈞。。,。延翰逃歸,六月,壬戌,至大梁,言“方簡欲乘中國凶饑,引契丹入寇,宜爲之備。。,。智士邦有道則見,邦無道則隱,或滅迹山林,或優遊下僚。。,。等到契丹主耶律德光從上黨北歸時,拽剌迎接並投降于他,當時逐不魯也死了,契丹主耶律德光說:“你實在是沒有罪過的,掃剌、逐不魯有負于我。。,。、

  [10]高紹基屢次奏報各部強虜侵犯邊境,希望能承襲父職,後周太祖派遣六宅使張仁謙到延州巡視檢查,高紹基不能再隱瞞,才發布父喪。。,。  [12]乙未(二十七日),後漢隱帝任命前永興節度使趙匡贊爲左骁衛上將軍。。,。今將士家屬皆在城中,欲各入城挈家詣城東宿。。,。

郭威對後漢高祖說:“趙匡贊是契丹任命的,現在還留在河中,我們應派遣使者前往吊唁祭祀,從而起用他,並調換鎮所。。,。李彥溫部攻打清泰門,沒有攻克,與劉彥各領千余人護送楚文昭王馬希範和馬希廣的兒子們趕赴袁州,于是投奔南唐。。,。  [29]李達命他的弟弟李通主持福州留後事務,自己到錢唐拜見吳越王錢弘,吳越王承用制書加封李達爲兼侍中,改他的名爲孺。。,。  [32]庚子,以前義成節度使李贊華爲昭信節度使,留洛陽食其俸。。,。句容縣尉全椒人張洎上奏說:“太子的德行,主要在于孝敬,如今卻根據武功而定谥號,不符合防微杜漸而注重德行的原則。。,。

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